Religión en Camboya

Camboya es predominantemente Budista país, con aproximadamente el 95% de la población practicando esta religión. El budismo está estrechamente relacionado con la cultura y la historia del país y está profundamente arraigado en la vida cotidiana de los camboyanos.

Budismo en Camboya

El budismo en Camboya es de la escuela Theravada, que es la rama más antigua del budismo que se conserva. El budismo se introdujo en el país en el siglo VI dC y desde entonces ha sido la religión principal en Camboya. La religión está estrechamente asociada con la monarquía y el estado, y cuenta con el apoyo del gobierno.

Otras religiones

Aunque el budismo es la religión principal en Camboya, también se practican otras religiones en el país. Éstas incluyen islam , cristiandad , y hinduismo . La población musulmana se concentra principalmente en la parte occidental del país, mientras que los cristianos se encuentran principalmente en la ciudad capital, Phnom Penh. El hinduismo es practicado principalmente por la etnia Cham.

Libertad religiosa

Camboya es un estado secular, y la constitución establece la libertad de religión. Todas las religiones pueden practicar libremente y sin discriminación. El gobierno también brinda apoyo a organizaciones e instituciones religiosas, y no hay restricciones a las actividades religiosas.

Conclusión

La religión juega un papel importante en la vida de los camboyanos. El budismo es la principal religión del país, pero también hay una presencia importante de otras religiones, como el Islam, el cristianismo y el hinduismo. El gobierno brinda apoyo a las organizaciones e instituciones religiosas, y hay libertad de religión en Camboya.

Desde el colapso del Imperio Khmer en el 14^elSiglo, la principal religión de Camboya ha sido budismo theravada , practicada por más del 96% de la población. Otro 1,9% de la población esmusulmán, compuesto casi exclusivamente por minorías étnicas cham y malaya. El cristianismo llegó a Camboya con los colonizadores europeos, aunque la fe nunca se propagó con éxito. Solo alrededor del 0,4% de la población es cristiana. La gente de las tribus de las montañas en la parte noreste de Camboya, conocidas colectivamente como Khmer Loeu, practican el animismo y se comunican con el mundo espiritual a través de un chamán.

Conclusiones clave

• Casi toda la población de Camboya practica el budismo Theravada, aunque existen pequeñas comunidades de musulmanes, cristianos y animistas en diferentes partes del país.
• La historia de Camboya es inseparable del hinduismo, que llegó al país desde la India a principios del 1^calleSiglo.
• Angkor Wat, ubicado en el noroeste de Camboya, sigue siendo el monumento religioso más grande del mundo. Los bajorrelieves y tallas a lo largo de las paredes del templo representan reencarnaciones del dios hindú Vishnu.
• Entre 1975 y 1979, los Jemeres Rojos, bajo el liderazgo de Pol Pot, masacraron a las poblaciones religiosas camboyanas. Al final del genocidio, el número de muertos se estimaba en dos millones.

Budismo, hinduismo y el imperio de Angkor

Aunque el budismo es la religión principal de Camboya, la historia del país tiene sus raíces en el hinduismo. Comenzando tan pronto como el 2^{Dakota del Norte}En el siglo d.C., el hinduismo inundó la India y rápidamente se convirtió en la principal religión de Camboya. La base de lo que se convertiría en la actual Camboya es inseparable de la afluencia del hinduismo. Según la leyenda camboyana de la creación, un brahmán, o sacerdote hindú y asesor político, viajó al delta del Mekong en el Reino de Funan, donde vio a la bella princesa Nagi Somā. Los dos se casaron y se convirtieron en los primeros antepasados ​​de la familia real divina del Imperio Khmer.

El comercio entre China e India impulsó el desarrollo de la agricultura y la irrigación de la región. por el 8^elsiglo, el rey Jayavarman II unificó la región y estableció la ciudad capital de Hariharalaya, llamada así por los dioses hindúes Vishnu y Shiva . El rey Yasovarman trasladó la capital a Angkor a finales del 9^elSiglo XIX, y entre los siglos IX y XIV, los líderes políticos y religiosos jemeres encargaron y construyeron el complejo del templo de Angkor para honrar a los dioses hindúes y contar las historias del universo antiguo.

Bajorrelieve de apsara bailando en las paredes de Angkor Wat. McKenzie Perkins

Complejo del templo de Angkor

Mientras que la mayoría de las ciudades antiguas y modernas y las sedes del poder se construyeron alrededor de vías fluviales preestablecidas, el pueblo jemer construyó el complejo de Angkor, una colección de edificios seculares y religiosos, a lo largo de 200 millas cuadradas de las tierras bastante infértiles del delta del Mekong, donde torrenciales las lluvias caían a cántaros durante la mitad del año y un calor cálido y seco extraía la humedad del suelo durante la otra mitad del año.

Para combatir las pruebas de la naturaleza, el pueblo jemer desarrolló sistemas hidráulicos sin precedentes y riego artificial que les permitió extraer agua de las montañas cercanas a enormes fosos, canales y embalses para uso doméstico y agrícola. Angkor Wat, el monumento más famoso del complejo, está rodeado por uno de estos fosos hechos por el hombre, aunque el canal es tan religioso como agrícola. Dedicado al dios hindú Vishnu, el monumento en sí es una estructura piramidal rodeada por cuatro lados por agua. El monumento es representativo de Monte Meru , la montaña dorada en el centro del universo para budistas, hindúes yjainistas, mientras que el foso representa los mares del universo. Los elaborados bajorrelieves y tallas en todo el complejo de Angkor ilustran diferentes encarnaciones de Vishnu.

a las 12^elSiglo, la población de Angkor había superado el millón, y el budismo Mahayana se había convertido en la religión oficial de Angkor. El primer contacto entre monjes budistas Mahayana data del 3^rdSiglo. Cuando Jayavarman VII, un devoto practicante del Mahayana, fue coronado rey, budismo mahayana era una parte tan importante de Angkor como el hinduismo. Los templos budistas se construyeron junto con los antiguos templos hindúes dentro del complejo de Angkor, sobre todo el templo de Bayon, donde 216 rostros serenos del rey Jayavarman VII están tallados en las piedras.

Uno de los 216 rostros serenos del rey Jayavarman VII en el Templo Mahayana de Bayon. McKenzie Perkins

Irónicamente, la caída del Imperio Khmer y el abandono de Angkor se debe, al menos en parte, a las vías fluviales en las que se fundó el imperio. Una serie de monzones y la invasión de Siam (Tailandia) provocaron el deterioro de la infraestructura de las vías fluviales. Sin atención, el agua estancada sirvió como caldo de cultivo para los mosquitos y la malaria. para el 14^elSiglo, budismo theravada era la religión más practicada del pueblo jemer. Una forma más democrática y menos estricta de la religión, el budismo Theravada dirigió a los creyentes hacia la iluminación individual y la autorreflexión. Sin necesidad de monumentos religiosos ostentosos, el resto del pueblo de Angkor huyó del reino después de una última invasión siamesa. Los templos se desintegraron y, cuando los franceses llegaron a Camboya a mediados del siglo XIX, el territorio del antiguo Imperio jemer estaba bajo el control del rey de Tailandia.

islam

El Islam es una de las principales religiones de Camboya. La población musulmana de Camboya está compuesta casi en su totalidad por minorías étnicas cham-malayas. Las aldeas Cham se concentran principalmente en la región de Kampong Cham en la parte central del país. El pueblo Cham es originario del Reino de Champa, ubicado en el actual Vietnam. Tras la caída del Reino de Champa a finales del siglo XIII^elSiglo, el pueblo Cham huyó a Camboya, en busca de refugio de los vietnamitas. Como grupo objetivo del régimen de los Jemeres Rojos en la década de 1970, los musulmanes camboyanos fueron masacrados por miles, devastando a la población.

Colonización y cristianización

El cristianismo llegó a Camboya de la misma manera que llegó a la mayoría de los demás países colonizados, a través de barcos mercantes europeos en busca de especias. El primer registro del cristianismo en Camboya data de 1500, cuando la Iglesia Católica envió misioneros a la región. Los primeros misioneros protestantes llegaron casi cuatro siglos después, aunque ninguna afiliación religiosa tuvo un éxito significativo en la conversión de los camboyanos budistas. Los misioneros católicos y protestantes continuaron aventurándose en Camboya hasta mediados del siglo XX, cuando fueron deportados hasta 50.000 cristianos. Los cristianos enfrentaron una dura persecución y masacre como grupo objetivo del régimen de los Jemeres Rojos. Al final del régimen en 1979, sólo sobrevivieron 200 cristianos.

Creencias Indígenas en Camboya

Un pequeño porcentaje de la población de Camboya vive en comunidades tribales rurales en la parte nororiental del país. Compuesto por 14 o 15 tribus diferentes, incluidos Jarai, Prou, Lun, Kravet y Kreung, estos grupos de personas se conocen colectivamente como Khmer Loeu, o los montañeses. Aunque cada una de las tribus es distinta en lenguaje y prácticas culturales, la práctica Khmer Loeu animismo , o una creencia en la espiritualidad de todas las cosas. Los chamanes son los mediadores tribales entre los mundos físico y espiritual.

Religión contemporánea en Camboya

Angkor Wat. Manuel Romaris // Getty Images

Hoy, Camboya es religiosamente tolerante, aunque una abrumadora mayoría de la población de Camboya practica el budismo Theravada. Angkor Wat es el monumento religioso más grande del mundo y atrae a más de un millón de visitantes cada año.

Angkor Wat en el siglo XXI

Aunque nunca fue olvidado por el pueblo camboyano, Angkor se deterioró y fue casi consumido por la espesa vegetación del norte de Camboya. Era completamente desconocido para el mundo occidental hasta que los franceses, mientras expandían su poder colonial en el sureste de Asia, descubrieron y escribieron extensamente sobre el antiguo complejo del templo. Estos escritos y bocetos alimentaron una curiosidad insaciable en los franceses, quienes, a principios del siglo XX.^elCentury, había establecido sociedades de restauración en Camboya para intentar liberar los templos de la maleza y la vegetación. La restauración se detuvo durante la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial y el régimen de los Jemeres Rojos, aunque desde la década de 1990 ha habido continuos esfuerzos de conservación. En 1992, Angkor Wat fue designado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Pol Pot, los Jemeres Rojos y el Genocidio de Camboya

Entre 1975 y 1979, los Jemeres Rojos, el partido político de extrema izquierda de Camboya, bajo el liderazgo de Pol Pot, llevó a cabo un genocidio de casi el 25% de la población en un intento de establecer un estado agrario comunista y recuperar el poder de la antiguo imperio jemer.

El líder de los Jemeres Rojos, Pol Pot, era un ateo acérrimo, e implementó el ateísmo estatal y apuntó a miembros de todas las religiones, incluidos budistas, musulmanes y cristianos. El final del régimen vio el restablecimiento de la libertad de religión, pero se estima que 1,7 millones de personas fueron masacradas antes de que terminara la violencia.

Fuentes

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