La rueda de la vida
La Rueda de la Vida es un recurso invaluable para cualquiera que busque vivir una vida equilibrada y significativa. Escrito por el renombrado entrenador de vida y autor, el Dr. Joe Dispenza, este libro brinda a los lectores una mirada profunda a las ocho áreas esenciales de la vida: física, mental, emocional, espiritual, financiera, social, familiar y profesional. Mediante consejos prácticos y ejercicios, el Dr. Dispenza ayuda a los lectores a identificar y priorizar sus objetivos, crear un plan de acción y desarrollar las habilidades necesarias para alcanzarlos.
Beneficios clave
La Rueda de la Vida ofrece un enfoque integral para vivir una vida equilibrada. Proporciona a los lectores las herramientas para:
- Identificar y priorizar sus objetivos.
- Crear un plan de acción
- Desarrollar las habilidades necesarias para lograr sus objetivos.
- Comprender la importancia del equilibrio en todas las áreas de la vida.
- Aprende a hacer cambios significativos en sus vidas.
Características unicas
La rueda de la vida se destaca de otros libros sobre el tema debido a su enfoque único. del Dr. Dispenza holístico El enfoque del coaching de vida se basa en la idea de que todas las áreas de la vida están interconectadas y deben abordarse para lograr un verdadero equilibrio. También proporciona a los lectores ejercicios prácticos y herramientas para ayudarlos a crear y mantener el equilibrio en sus vidas.
En general, The Wheel of Life es un excelente recurso para cualquiera que busque crear una vida más equilibrada y significativa. Con su enfoque integral y consejos prácticos, este libro seguramente será una herramienta invaluable para ayudar a los lectores a alcanzar sus metas.
La rica iconografía de la Rueda de la Vida se puede interpretar en varios niveles. Las seis secciones principales representan la seis reinos . Estos reinos pueden entenderse como formas de existencia, o estados mentales, en los que los seres nacen de acuerdo con su karma . Los reinos también pueden verse como situaciones en la vida o incluso tipos de personalidad: los fantasmas hambrientos son adictos; los devas son privilegiados; los seres del infierno tienen problemas de ira.
En cada uno de los reinos, el Bodhisattva Avalokiteshvara parece mostrar el camino a la liberación de la Rueda. Pero la liberación sólo es posible en el reino humano. A partir de ahí, aquellos que alcanzan la iluminación encuentran el camino fuera de la Rueda hacia el Nirvana.
La galería muestra secciones de la Rueda y las explica con más detalle.
La Rueda de la Vida es uno de los temas más comunes del arte budista. El simbolismo detallado de la Rueda se puede interpretar en muchos niveles.
La Rueda de la Vida (llamada Bhavachakra en sánscrito) representa el ciclo de nacimiento y renacimiento y existencia en samsara .
Esta galería analiza diferentes partes de la Rueda y explica lo que significan. Las secciones principales son el centro y las seis 'cuñas de pastel' que representan los Seis Reinos. La galería también mira a las figuras de Buda en las esquinas ya Yama, la temible criatura que sostiene la Rueda en sus cascos.
Muchos budistas entienden la Rueda de una manera alegórica, no literal. A medida que examina las partes de la rueda, es posible que se relacione personalmente con algunas de ellas o que reconozca a las personas que conoce como dioses celosos, seres del infierno o fantasmas hambrientos.
El círculo exterior de la Rueda (no mostrado en detalle en esta galería) es el Paticca Samuppada, los Enlaces de Originación dependiente . Tradicionalmente, la rueda exterior representa a un hombre o una mujer ciegos (que representa la ignorancia); alfareros (formación); un mono (conciencia); dos hombres en un bote (mente y cuerpo); una casa con seis ventanas (los sentidos); una pareja que se abraza (contacto); un ojo atravesado por una flecha (sensación); una persona que bebe (sed); un hombre recogiendo fruta (agarrando); una pareja haciendo el amor (convirtiéndose); una mujer que da a luz (nacimiento); y un hombre que lleva un cadáver (muerte).
Yama, Señor del Inframundo
El colérico Dharmapala del Infierno Yama, Señor del Inframundo, representa la muerte y sostiene la rueda en sus cascos.
MarenYumi/Flickr
La criatura que sostiene la Rueda de la Vida en sus cascos es Yama, el iracundo dharmapala que es el Señor del Reino del Infierno.
El terrible rostro de Yama, que representa la impermanencia, se asoma por encima de la Rueda. A pesar de su apariencia, Yama no es malvado. el es un iracundo dharmapala , una criatura dedicada a proteger el budismo y los budistas. Aunque podamos tener miedo a la muerte, no es mala; simplemente inevitable.
En la leyenda, Yama era un hombre santo que creía que alcanzaría la iluminación si meditaba en una cueva durante 50 años. En el mes 11 del año 49, los ladrones entraron en la cueva con un toro robado y le cortaron la cabeza. Cuando se dieron cuenta de que el hombre santo los había visto, los ladrones también le cortaron la cabeza.
Pero el hombre santo se puso la cabeza de toro y asumió la terrible forma de Yama. Mató a los ladrones, bebió su sangre y amenazó a todo el Tíbet. No pudo ser detenido hasta que Manjushri, Bodhisattva de la Sabiduría, se manifestó como el aún más terrible dharmapala Yamantaka y derrotó a Yama. Yama luego se convirtió en un protector del budismo.
El reino de los dioses
MarenYumi/Flickr
't Perfect El Reino de los Dioses del Bhavachakra.' />Ser un Dios no es Perfecto El Reino de los Dioses del Bhavachakra.
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El reino de los dioses ( debe ) es el reino más alto de la Rueda de la Vida y siempre se representa en la parte superior de la Rueda.
El Reino de los Dioses (Devas) suena como un buen lugar para vivir. Y, sin duda, puedes hacerlo mucho peor. Pero incluso el Reino de los Dioses no es perfecto. Los nacidos en el Reino de Dios viven vidas largas y llenas de placer. Tienen riqueza, poder y felicidad. Entonces, ¿cuál es el truco?
El problema es que debido a que los Devas tienen vidas tan ricas y felices, no reconocen la verdad del sufrimiento. Su felicidad es, en cierto modo, una maldición, porque no tienen motivación para buscar la liberación de la Rueda. Eventualmente, sus vidas felices terminan y deben enfrentar el renacimiento en otro reino menos feliz.
Los Devas están perpetuamente en guerra con sus vecinos en la Rueda, los Asuras. Esta representación de la Rueda muestra a los Devas cargando a los Asuras.
El reino de los asuras
Dioses Celosos y Paranoia El Reino de los Asuras, también llamados Dioses Celosos o Titanes.
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El Reino Asura (Dios Celoso) está marcado por la paranoia.
Los asuras son hipercompetitivos y paranoicos. Los impulsa el deseo de vencer a la competencia, y todos son competencia. Tienen poder y recursos ya veces logran cosas buenas con ellos. Pero, siempre, su primera prioridad es llegar a la cima. Pienso en políticos poderosos o líderes corporativos cuando pienso en Asuras.
Chih-i (538-597), un patriarca de la escuela T'ien-t'ai, describió a los Asura de esta manera: 'Siempre deseando ser superior a los demás, sin paciencia con los inferiores y menospreciando a los extraños; como un halcón, volando muy alto y mirando a los demás desde arriba, y sin embargo mostrando exteriormente justicia, adoración, sabiduría y fe: esto es levantar el orden más bajo del bien y caminar por el camino de los Asuras.'
Los asuras, también llamados 'anti-dioses', están perpetuamente en guerra con los Devas del Reino de Dios. Los asuras creen que pertenecen al Reino de Dios y luchan para entrar, aunque aquí parece que los asuras han formado una línea de defensa y están luchando contra los Devas atacantes con arcos y flechas. Algunas representaciones de la Rueda de la Vida combinan los reinos de Asura y Dios en uno.
A veces hay un hermoso árbol que crece entre los dos reinos , con sus raíces y tronco en el Reino Asura. Pero sus ramas y frutos están en el Reino de Dios.
El reino de los fantasmas hambrientos
Deseo que nunca puede ser satisfecho El reino de los fantasmas hambrientos.
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Los fantasmas hambrientos tienen estómagos enormes y vacíos, pero sus delgados cuellos no permiten que pase la comida. La comida se convierte en fuego y ceniza en sus bocas.
Los Fantasmas Hambrientos (Pretas) son cosas lamentables. Son criaturas desperdiciadas con estómagos enormes y vacíos. Sus cuellos son demasiado delgados para permitir el paso de la comida. Por lo tanto, están constantemente hambrientos.
La codicia y los celos conducen al renacimiento como un fantasma hambriento. El Reino de los Fantasmas Hambrientos a menudo, pero no siempre, se representa entre el Reino de Asura y el Reino del Infierno. Se cree que el karma de sus vidas no fue lo suficientemente malo para un renacimiento en el Reino del Infierno, pero no lo suficientemente bueno para el Reino de Asura.
Psicológicamente, los fantasmas hambrientos están asociados con adicciones, compulsiones y obsesiones. Las personas que lo tienen todo pero siempre quieren más pueden ser fantasmas hambrientos.
el reino del infierno
Fuego y Hielo El Reino Infernal de la Rueda de la Vida.
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El Reino del Infierno está marcado por la ira, el terror y la claustrofobia.
El Reino del Infierno se representa como un lugar en parte de fuego y en parte de hielo. En la parte ardiente del reino, Seres del Infierno (Narakas) están sujetos al dolor y al tormento. En la parte helada, están congelados.
Interpretados psicológicamente, los Seres del Infierno son reconocidos por su aguda agresión. Los Seres del Infierno Ardiente están enojados y son abusivos, y ahuyentan a cualquiera que se haga amigo de ellos o los ame. Los Icy Hell Beings empujan a los demás con su frialdad insensible. Luego, en el tormento de su aislamiento, su agresión se vuelve cada vez más hacia adentro y se vuelven autodestructivos.
el reino de los animales
Sin Sentido del Humor El Reino Animal de la Rueda de la Vida.
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Los Seres Animales (Tiryakas) son sólidos, regulares y predecibles. Se aferran a lo que les es familiar y están desinteresados, incluso temerosos, de todo lo que no les es familiar.
El Reino Animal está marcado por la ignorancia y la complacencia. Los seres animales son estólidamente poco curiosos y repelen cualquier cosa que no les sea familiar. Van por la vida buscando comodidad y evitando la incomodidad. No tienen sentido del humor.
Los seres animales pueden encontrar satisfacción, pero fácilmente se vuelven temerosos cuando se les coloca en una nueva situación. Naturalmente, son intolerantes y es probable que sigan siéndolo. Al mismo tiempo, están sujetos a la opresión de otros seres; los animales se devoran unos a otros, ya sabes.
el reino humano
La Esperanza de la Liberación El reino humano de la Rueda de la Vida.
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La liberación de la Rueda sólo es posible desde el Reino Humano.
El Reino Humano está marcado por el cuestionamiento y la curiosidad. También es un reino de pasión; los seres humanos (Manushyas) quieren esforzarse, consumir, adquirir, disfrutar, explorar. Aquí el Dharma está abiertamente disponible, pero solo unos pocos lo buscan. El resto queda atrapado en esforzarse, consumir y adquirir, y pierde la oportunidad.
el centro
Qué Hace Girar la Rueda El centro de la Rueda de la Vida.
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En el centro de la Rueda de la Vida están las fuerzas que la mantienen girando: la codicia, la ira y la ignorancia.
En el centro de cada Rueda de la Vida hay un gallo, una serpiente y un cerdo, que representan la codicia, la ira y la ignorancia. En el budismo, la codicia, la ira (u odio) y la ignorancia se llaman los 'Tres Venenos' porque envenenan a quien los alberga. Estas son las fuerzas que mantienen girando la Rueda de la Vida, de acuerdo con la enseñanza de Buda de la Segunda Noble Verdad.
El círculo fuera del centro, que a veces falta en las representaciones de la Rueda, se llama Sidpa Bardo, o estado intermedio. A veces también se le llama el Camino Blanco y el Camino Oscuro. Por un lado, los bodhisattvas guían a los seres a renacer en los reinos superiores de Devas, Dioses y Humanos. Por otro lado, los demonios llevan a los seres a los reinos inferiores de los Fantasmas Hambrientos, los Seres del Infierno y los Animales.
El Buda
El Buda Dharmakaya El Buda.
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En la esquina superior derecha de la Rueda de la Vida, aparece el Buda, que representa la esperanza de liberación.
En muchas representaciones de la Rueda de la Vida, la figura en la esquina superior derecha es un Buda Dharmakaya. El dharmakaya a veces se llama el Cuerpo de la Verdad o el Cuerpo del Dharma y se identifica con Shunyata . Dharmakaya es todo, no manifestado, libre de características y distinciones.
A menudo, este Buda se muestra apuntando a la luna, que representa la iluminación. Sin embargo, en esta versión el Buda está de pie con las manos levantadas, como si estuviera bendiciendo.
La puerta al nirvana
La esquina superior izquierda de un Bhavachakra está llena de una escena o símbolo que representa la liberación de la Rueda.
MarenYumi/Flickr
Esta representación de la Rueda de la Vida muestra la entrada al Nirvana en la esquina superior izquierda.
En la esquina superior izquierda de esta representación de la Rueda de la Vida hay un templo con un Buda sentado. Una corriente de seres se eleva desde los Reinos Humanos hacia el templo, que representa Nirvana . Los artistas que crean una Rueda de la Vida llenan este rincón de varias maneras. A veces, la figura superior izquierda es una Buda Nirmanakaya , que representa la dicha. A veces el artista pinta una luna, que simboliza la liberación.
