La Cuarta Noble Verdad
La Cuarta Noble Verdad es una parte importante de las enseñanzas budistas. Es el camino hacia la iluminación, que es el objetivo final del budismo. Este camino se conoce como el Camino Óctuple y consta de ocho pasos: visión correcta, intención correcta, discurso correcto, acción correcta, modo de vida correcto, esfuerzo correcto, atención plena correcta y concentración correcta.
Visión correcta
El primer paso del Óctuple Sendero es visión correcta . Esto implica comprender las Cuatro Nobles Verdades y la ley del karma. Es importante tener una comprensión clara de estos conceptos para poder progresar en el camino hacia la iluminación.
Intención correcta
El segundo paso es intención correcta . Esto implica tener la actitud correcta hacia la vida y hacia otras personas. Es importante tener una actitud compasiva y sin prejuicios para poder progresar en el camino.
discurso correcto
El tercer paso es discurso correcto . Esto implica hablar con sinceridad y amabilidad. Es importante evitar los chismes, las mentiras y el uso de lenguaje áspero para poder avanzar en el camino.
Buena accion
El cuarto paso es buena accion . Esto implica actuar de una manera que sea beneficiosa para uno mismo y para los demás. Es importante evitar hacerse daño a uno mismo o a los demás para poder progresar en el camino.
La Cuarta Noble Verdad es una parte importante de las enseñanzas budistas. Es el camino hacia la iluminación, que es el objetivo final del budismo. Al seguir el Camino Óctuple, uno puede progresar en el camino hacia la iluminación y, en última instancia, alcanzar la meta final del budismo.
El Buda enseñó el Cuatro nobles verdades en su primer sermón después de su iluminación . Pasó los restantes 45 años de su vida elaborando sobre ellos, especialmente sobre la Cuarta Noble Verdad, la verdad deestómago, el camino.
Se dice que cuando Buda alcanzó la iluminación por primera vez, no tenía intención de enseñar. Pero después de reflexionar, en los mitos, los dioses le pidieron que enseñara, decidió enseñar para aliviar el sufrimiento de los demás.
Sin embargo, ¿qué podría enseñar? Lo que se había dado cuenta estaba tan fuera de la experiencia ordinaria que no había forma de explicarlo. No pensó que nadie lo entendería. Entonces, en cambio, enseñó a las personas cómo alcanzar la iluminación por sí mismas.
A veces se compara al Buda con un médico que trata a un paciente. El Primera Noble Verdad diagnostica una enfermedad. El Segunda Noble Verdad explica la causa de la enfermedad. La Tercera Noble Verdad prescribe un remedio. Y la Cuarta Noble Verdad es el plan de tratamiento.
Dicho de otra manera, las primeras tres Verdades son el 'qué'; la Cuarta Noble Verdad es el 'cómo'.
¿Qué es 'Correcto'?
El Sendero Óctuple generalmente se presenta como una lista de cosas que son 'correctas': Visión Correcta, Intención Correcta, etc. Para nuestros oídos del siglo XXI, esto puede sonar un poco orwelliano.
La palabra traducida como 'correcto' essamyanc(sánscrito) omismo(Palí). La palabra tiene una connotación de 'sabio', 'saludable', 'hábil' e 'ideal'. También describe algo que es completo y coherente. La palabra 'correcto' no debe tomarse como un mandamiento, como en 'haz esto, o te equivocas'. Los aspectos del camino realmente son más como una receta médica.
El camino óctuple
La Cuarta Noble Verdad es el Camino Óctuple u ocho áreas de práctica que tocan todos los aspectos de la vida. Aunque están numerados del uno al ocho, no deben ser 'dominados' uno por uno, sino que deben practicarse todos a la vez. Cada aspecto del camino apoya y refuerza todos los demás aspectos.
El símbolo del Camino es el de ocho radios. rueda del dharma , con cada radio representando un área de práctica. Cuando la rueda gira, ¿quién puede decir cuál radio es el primero y cuál el último?
Practicar el Camino es entrenar en tres áreas de disciplina: sabiduría, conducta ética y disciplina mental.
El Camino de la Sabiduría (Prajna)
(Nótese que 'sabiduría' esprajñaen sánscrito,poneren Pali.)
Visión correcta también se le llama a veces Entendimiento Correcto. Es la comprensión de la naturaleza de las cosas tal como son, en particular la comprensión de las primeras tres Nobles Verdades: la naturaleza de dukkha , la causa de dukkha, el cese de dukkha.
Intención correcta se traduce a veces como Aspiración Correcta o Pensamiento Correcto. Esta es una intención desinteresada de realizar la iluminación. Puedes llamarlo un deseo, pero no es untanhao anhelo porque no hay apego al ego ni deseo de apegarse o no apegarse a él.
El Camino de la Conducta Ética (Sila)
discurso correcto es comunicarse de maneras que promuevan la armonía y la comprensión. Es un discurso que es veraz y libre de malicia. Sin embargo, no significa ser 'amable' cuando se deben decir cosas desagradables.
Buena accion es la acción que brota de compasión , sin apego egoísta. Este aspecto del Óctuple Sendero está conectado con el preceptos .
sustento correcto es ganarse la vida de una manera que no comprometa los Preceptos ni perjudique a nadie.
El Camino de la Disciplina Mental (Samadhi)
Esfuerzo Correcto o La Diligencia Correcta es la práctica de desarrollar cualidades saludables mientras se liberan las cualidades nocivas.
Atención Correcta es una conciencia del momento presente de todo el cuerpo y la mente.
Concentración Correcta es la parte del camino asociada con la meditación. Es concentrar todas las facultades mentales de uno en un objeto físico o mental y practicar las Cuatro Absorciones, también llamadas las Cuatro Dhyanas (Sánscrito) o Cuatro Jhanas (Pali).
caminando el camino
El Buda no solo pasó 45 años dando instrucciones sobre el camino, en los 25 siglos desde que se escribieron suficientes comentarios e instrucciones sobre ellos para llenar los océanos. Entender el 'cómo' no es algo que se pueda hacer leyendo un artículo o incluso un par de libros.
Este es un camino de exploración y disciplina que se debe recorrer por el resto de la vida y, a veces, será difícil y frustrante. Y a veces puede sentir que se ha caído por completo. Esto es normal. Sigue volviendo a ello, y cada vez que lo hagas, tu disciplina será más fuerte.
Es común que las personas mediten o practiquen la atención plena sin pensar mucho en el resto del camino. Ciertamente, la meditación y la atención plena por sí solas pueden ser muy beneficiosas, pero no es lo mismo que seguir el camino de Buda. Los ocho aspectos del camino trabajan juntos, y fortalecer una parte significa fortalecer los otros siete.
A Theravadín maestro, el Venerable Ajahn Sumedho, escribió,
'En este Sendero Óctuple, los ocho elementos funcionan como ocho patas que te sostienen. No es como: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 en una escala lineal; es más un trabajo conjunto. No es que primero desarrolles panna y luego, cuando tengas panna, puedas desarrollar tu sila; y una vez que tu sila esté desarrollada, tendrás samadhi. Así es como pensamos, ¿no?: 'Tienes que tener uno, luego dos y luego tres'. Como realización real, desarrollar el Óctuple Sendero es una experiencia en un momento, es todo uno. Todas las partes funcionan como un fuerte desarrollo; no es un proceso lineal, podríamos pensar de esa manera porque solo podemos tener un pensamiento a la vez.'
