La Escuela Nyingmapa
La escuela Nyingmapa es una excelente opción para las familias que buscan una experiencia educativa integral para sus hijos. Con un enfoque en la excelencia académica, la escuela ofrece un entorno que anima a los estudiantes a alcanzar su máximo potencial.
Excelencia académica
La Escuela Nyingmapa ofrece un plan de estudios riguroso que está diseñado para desafiar a los estudiantes y ayudarlos a desarrollar sus habilidades. La escuela también ofrece una variedad de actividades extracurriculares, como deportes, música y arte, para ayudar a los estudiantes a explorar sus intereses y desarrollar sus talentos.
Facultad dedicada
El cuerpo docente de The Nyingmapa School se dedica a brindar una educación de calidad a todos los estudiantes. Los profesores están altamente calificados y tienen experiencia, y están comprometidos a ayudar a los estudiantes a alcanzar sus metas.
Entorno seguro y de apoyo
La escuela Nyingmapa ofrece un entorno seguro y de apoyo para que los estudiantes aprendan y crezcan. La escuela tiene un estricto código de conducta y una política de tolerancia cero para la intimidación y otras formas de acoso.
Conclusión
La escuela Nyingmapa es una excelente opción para las familias que buscan una experiencia educativa integral para sus hijos. Con un enfoque en la excelencia académica, un cuerpo docente dedicado y un entorno seguro y de apoyo, la escuela ofrece un entorno de aprendizaje ideal para los estudiantes.
La escuela Nyingma, también llamada Nyingmapa, es la más antigua de las escuelas de budismo tibetano . Se estableció en el Tíbet durante el reinado del emperador Trisong Detsen (742-797 EC), quien trajo a los maestros tántricos Shantarakshita y Padmasambhava al Tíbet para enseñar y fundar el primer monasterio budista en el Tíbet.
El budismo se introdujo en el Tíbet en 641 EC, cuando la princesa china Wen Cheng se convirtió en la novia del rey tibetano Songtsen Gampo. La princesa trajo consigo una estatua de Buda, la primera en el Tíbet, que hoy está consagrada en el Templo de Jokhang en Lhasa. Pero la gente del Tíbet se resistió al budismo y prefirió su religión indígena, el bon.
Según la mitología budista tibetana, eso cambió cuando Padmasambhava invocó a los dioses indígenas del Tíbet y los convirtió al budismo. Los temibles dioses acordaron convertirse dharmapalas , o protectores del dharma. Desde entonces, el budismo ha sido la principal religión del pueblo tibetano.
La construcción de Samye Gompa, o Monasterio de Samye, probablemente se completó alrededor de 779 EC. Aquí se estableció el nyingmapa tibetano, aunque el nyingmapa también tiene sus orígenes en maestros anteriores de la India y en Uddiyana, ahora el valle Swat de Pakistán.
Se dice que Padmasambhava tuvo veinticinco discípulos, y de ellos se desarrolló un vasto y complejo sistema de linajes de transmisión.
Nyingmapa fue la única escuela de budismo tibetano que nunca aspiró al poder político en el Tíbet. De hecho, estaba excepcionalmente desorganizado, sin un jefe que supervisara la escuela hasta los tiempos modernos.
Con el tiempo, se construyeron seis monasterios 'madres' en el Tíbet y se dedicaron a la práctica Nyingmapa. Estos fueron el Monasterio Kathok, el Monasterio Thupten Dorje Drak, el Monasterio Ugyen Mindrolling, el Monasterio Palyul Namgyal Jangchup Ling, el Monasterio Dzogchen Ugyen Samten Chooling y el Monasterio Zhechen Tenyi Dhargye Ling. A partir de estos, se construyeron muchos monasterios satélites en el Tíbet, Bután y Nepal.
Dzogchen
Nyingmapa clasifica todas las enseñanzas budistas en nueveyana, o vehículos.Dzogchen, o 'gran perfección', es el yana más elevado y la enseñanza central de la escuela Nyingma.
Según la enseñanza Dzogchen, la esencia de todos los seres es una conciencia pura. Esta pureza (tu, perro)se correlaciona con la doctrina Mahayana de atardecer . Ka dog combinado con formación natural—lhun sgrub, que corresponde al origen dependiente— producerigpa,conciencia despierta. El camino de Dzogchen cultiva rigpa a través de la meditación para que rigpa fluya a través de nuestras acciones en la vida cotidiana.
Dzogchen es un camino esotérico, y la práctica auténtica debe aprenderse de un maestro de Dzogchen. Es una tradición Vajrayana, lo que significa que combina el uso de símbolos, rituales y tántrico prácticas para permitir el flujo de rigpa.
Dzogchen no es exclusivo de Nyingmapa. Existe una tradición Bon viva que incorpora el Dzogchen y lo reclama como propio. Dzogchen a veces es practicado por seguidores de otras escuelas tibetanas. El Quinto Dalai Lama , del Aire escuela, se sabe que se dedicó a la práctica de Dzogchen, por ejemplo.
Escrituras Nyingma: Sutras, Tantras, Termas
Además de los sutras y otras enseñanzas comunes a todas las escuelas del budismo tibetano, Nyingmapa sigue una colección de tantras llamada Nyingma Gyubum. En este uso,tantrase refiere a las enseñanzas y escritos dedicados a Vajrayana práctica.
Nyingmapa también tiene una colección de enseñanzas reveladas llamadaTérmino. La autoría de la terma se atribuye a Padmasambhava y su consorte Yeshe Tsogyal. Los terma se ocultaron tal como fueron escritos porque la gente aún no estaba lista para recibir sus enseñanzas. Son descubiertos en el momento apropiado por maestros realizados llamadostertones, o reveladores de tesoros.
Muchas de las termas descubiertas hasta ahora se han recopilado en una obra de varios volúmenes llamada Rinchen Terdzo. La terma más conocida es la Bardo Thödol , comúnmente llamado el 'Libro tibetano de los muertos'.
Tradiciones únicas de linaje
Un aspecto único de Nyingmapa es la 'sangha blanca', maestros ordenados y practicantes que no son célibes. Se dice que aquellos que viven una vida más tradicionalmente monástica y célibe están en la 'sangha roja'.
Una tradición Nyingmapa, el linaje Mindrolling, ha apoyado una tradición de mujeres maestras, llamada linaje Jetsunma. Las Jetsunmas han sido hijas de Mindrolling Trichens, o cabezas del linaje Mindrolling, comenzando con Jetsun Mingyur Paldrön (1699-1769). La Jetsunma actual es Su Eminencia Jetsun Khandro Rinpoche.
Nyingmapa en el exilio
La invasión china del Tíbet y el levantamiento de 1959 hicieron que los jefes de los principales linajes Nyingmapa abandonaran el Tíbet. Las tradiciones monásticas restablecidas en India incluyen Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling, en Bylakuppe, estado de Karnataka; Ngedon Gatsal Ling, en Clementtown, Dehradun; Palyul Chokhor Ling, E-Vam Gyurmed Ling, Nechung Drayang Ling y Thubten E-vam Dorjey Drag en Himachal Pradesh.
Aunque la escuela Nyingma nunca había tenido una cabeza, en el exilio una serie de altos lamas han sido designados para el cargo con fines administrativos. El más reciente fue Kyabjé Trulshik Rinpoche, quien murió en 2011.
