Samskara o Sankhara
Samskara, o Sankhara, es una antigua práctica espiritual que se ha utilizado durante siglos para ayudar a las personas a alcanzar la paz interior y la iluminación. Es una poderosa herramienta para la transformación personal y el crecimiento espiritual.
¿Qué es Samskara?
Samskara es un término sánscrito que se refiere a la formación de impresiones o patrones mentales. Es un proceso de creación y refuerzo de patrones mentales que se pueden utilizar para lograr el crecimiento espiritual y la iluminación. Samskara se basa en la idea de que nuestros pensamientos y acciones crean patrones en nuestras mentes que pueden usarse para dar forma a nuestras vidas y nuestro viaje espiritual.
Beneficios de Samskara
Samskara se puede utilizar para:
- Aumentar la autoconciencia y la comprensión.
- Desarrollar una conexión más profunda con lo divino.
- Obtenga información sobre la verdadera naturaleza de la realidad.
- Obtenga claridad y enfoque
- crecer espiritualmente
- Crear una sensación de paz interior y armonía.
Cómo practicar samskara
Samskara se puede practicar de varias maneras, incluida la meditación, el canto y la visualización. Es importante recordar que Samskara es un proceso de autodescubrimiento y transformación interior, y es importante tomarse el tiempo para explorar y comprender el proceso.
Conclusión
Samskara es una poderosa herramienta espiritual que se puede utilizar para lograr la paz interior y el crecimiento espiritual. Es un proceso de autodescubrimiento y transformación que puede ayudar a las personas a comprender mejor la verdadera naturaleza de la realidad y crear una sensación de paz y armonía internas.
samskara(Sánscrito; el Pali esSankhara) es una palabra útil para explorar si está luchando por dar sentido a las doctrinas budistas. Los budistas definen esta palabra de muchas maneras: formaciones volitivas; impresiones mentales; fenómenos condicionados; plan; fuerzas que condicionan la actividad psíquica; fuerzas que dan forma al desarrollo moral y espiritual.
Samskara como el Cuarto Skandha
Samskara también es el cuarto de los cinco skandhas y el segundo enlace en el Doce eslabones de origen dependiente , por lo que es algo que figura en muchas enseñanzas budistas. También está estrechamente relacionado con karma .
De acuerdo a budista theravada monje y erudito Bhikkhu Bodhi, la palabraSamskaraoSankharano tiene un paralelo exacto en inglés. 'La palabraSankharase deriva del prefijoél mismo,que significa 'juntos', unido al sustantivocaña,'hacer, hacer'.Sankharasson así 'co-haceres', cosas que actúan en concierto con otras cosas, o cosas que están hechas por una combinación de otras cosas.'
en su libroLo que el Buda enseñó(Grove Press, 1959), Walpola Rahula explicó que samskara puede referirse a 'todas las cosas y estados condicionados, interdependientes y relativos, tanto físicos como mentales'.
Veamos ejemplos específicos.
Skandhas son componentes que hacen a un individuo
En términos muy generales, los skandhas son componentes que se unen para formar un individuo: forma física, sentidos, concepciones, formaciones mentales, conciencia. Los skandhas también se conocen como los Agregados o los Cinco Montones.
En este sistema, lo que podríamos considerar como 'funciones mentales' se clasifican en tres tipos. El tercer skandha,samajna, incluye lo que consideramos intelecto. El conocimiento es una función de samjna.
El sexto, vijñana , es pura conciencia o consciencia.
Samskara, el cuarto, se trata más de nuestras predilecciones, prejuicios, gustos y disgustos, y otros atributos que conforman nuestros perfiles psicológicos.
Los skandhas trabajan juntos para crear nuestras experiencias. Por ejemplo, supongamos que entra en una habitación y ve un objeto. La vista es una función desedán, el segundo skandha. El objeto se reconoce como una manzana, eso es samjna. Surge una opinión sobre la manzana: te gustan las manzanas, o tal vez no te gustan las manzanas. Esa reacción o formación mental es samskara. Todas estas funciones están conectadas por vijnana, conciencia.
Nuestros condicionamientos psicológicos, conscientes y subconscientes, son funciones del samskara. Si tenemos miedo al agua, o nos impacientamos rápidamente, o somos tímidos con los extraños o nos encanta bailar, esto es samskara.
No importa cuán racionales creamos que somos, la mayoría de nuestras acciones voluntarias están impulsadas por el samskara. Y las acciones voluntarias crean karma. El cuarto skandha, entonces, está ligado al karma.
En el budismo mahayana filosofía de yogacara , los samskaras son impresiones que se acumulan en el almacén de conciencia o alaya-vijnana . Las semillas (era) del karma surgen de esto.
Samskara y los doce eslabones del origen dependiente
El Originamiento Dependiente es la enseñanza de que todos los seres y fenómenos interexisten. Dicho de otra manera, nada existe completamente independiente de todo lo demás. La existencia de cualquier fenómeno depende de las condiciones creadas por otros fenómenos.
Ahora bien, ¿qué son los Doce Eslabones? Hay al menos un par de maneras de entenderlos. Más comúnmente, los Doce Eslabones son los factores que hacen que los seres se conviertan, vivan, sufran, mueran y vuelvan a ser. Los Doce Eslabones también se describen a veces como la cadena de actividades mentales que conducen al sufrimiento.
El primer enlace esavidyao ignorancia. Esto es ignorancia de la verdadera naturaleza de la realidad. Avidya conduce al samskara, formaciones mentales, en forma de ideas sobre la realidad. Nos apegamos a nuestras ideas y somos incapaces de verlas como ilusiones. Una vez más, esto está estrechamente relacionado con el karma. La fuerza de las formaciones mentales conduce a vijnana, conciencia. Y eso nos lleva anombre-cara,nombre y forma, que es el comienzo de nuestra propia identidad—Soy. Y en los otros ocho enlaces.
Samskara como cosas condicionadas
La palabraSamskarase usa en otro contexto en el budismo, que es para designar cualquier cosa que esté condicionada o compuesta. Esto significa todo lo que está compuesto por otras cosas o afectado por otras cosas.
Las últimas palabras de Buda registradas en el Maha-parinibbana Sutta del Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 16) fueron: 'Handa dani bhikkhave amanthayami vo: Vayadhamma Sankhara appamadena sampadetha.' Una traducción: 'Monjes, este es mi último consejo para ustedes. Todo cosas condicionadas en el mundo se descompondrá. Trabaja duro para ganar tu propia salvación.'
Bhikkhu Bodhi dijo sobre el samskara: 'La palabra se encuentra de lleno en el corazón del Dhamma, y rastrear sus diversos hilos de significado es vislumbrar la propia visión de la realidad del Buda'. Reflexionar sobre esta palabra puede ayudarlo a comprender algunas enseñanzas budistas difíciles.